「那你想怎麼辦！」
「兩個選擇，要麼你把包子撿起來吃了，要麼他們兩個離婚。」
聽完，小靜婆婆沉默了。
於是，小靜母親就帶著小靜回家了。
第二天，阿文就來到了小靜家，要接小靜回家。
小靜母親自然不會輕易放過阿文，所以她跟阿文提了三個條件，只要阿文答應，她就讓小靜跟阿文回家。
一是孩子出生以後跟小靜姓，二是阿文母親必須搬出去住，且永遠不能再搬回來，三是從此以後家裡的家務都由阿文來做。
一開始，阿文沒有同意。
後來，不知道怎麼就想通了，答應了小靜母親的這三個條件。
而小靜也跟著阿文回家了。
03
愛情固然美好，否則梁山伯和祝英台也不會用命去追尋它。
但是，愛情和婚姻是不同的。
愛情的維持靠的是9分的真心和1分的責任，而婚姻的維持靠的是3分的真心，4分的責任和3分的契約精神。
所以，僅靠真心來維持的婚姻固定是不會長久的。
而且，婚姻是兩個人的事，需要兩個人共同付出，不然遲早有一天會失衡。
一、不要做婚姻中的理想主義者
在個人的人生之路上，有的人選擇了鮮花，有的人選擇了麵包。
換句話說，有的人選擇做理想主義者，有的人選擇做現實主義者。
他們往往相互攻訐，相互批評。
現實主義者討厭理想主義者的虛幻，理想主義者批評現實主義者的功利。
但是，兩者不應該是對立的。
一個人就應該是理想主義和現實主義的結合體。
然而，婚姻中，總有些女性被愛情蒙蔽，甘做婚姻中的理想主義者。
直到這個虛幻的泡泡被戳破，她們也被重重地摔下時，才會醒悟。
但那時已經晚了。
因此，婚姻中的聰明女人應該是理想主義者和現實主義者的結合。
只有這樣，她才能夠一邊享受婚姻一邊保持清醒。
二、不要一味忍氣吞聲
林奕含曾說：「忍耐不是美德，把忍耐當作美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，生氣才是美德。」
然而，我們從小到大接收到的信息都是讓我們學會忍耐。
別人罵你了要忍著，別人打你了還要忍著。
因為，吃虧是福。
甚至，我們還要自己安慰自己：他們欺負人是他們沒有素質，我們欺負回去就成了和他們一樣的人。
而正是這樣的教育造就了一些婚姻中的「阿Q」，其中，尤以女性居多。
她們在面對婚姻中的委屈時總是習慣性忍耐，習慣性安慰自己，最後乃至於麻木。
這是婚姻的悲哀。
所以，我們不能做婚姻中的阿Q，一味地忍氣吞聲，自我安慰。
面對委屈我們要勇敢反擊。
我們都是平凡人，以怨報怨沒什麼不對。
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