勵志人生
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很多人在與他人交往的過程中，常常遇到這樣的情況：內心明明早已驚濤駭浪，但表情卻依舊波瀾不驚，明明內心早已五味雜陳、怒火中燒，冒著憋出內傷的風險，也要不被察覺，以便不被他人稱為弱小的人。
在這個崇尚強者的社會裡，軟弱、無能、情緒化都是不被人們所接納的，這使得他們無法全然地表達內心的真實感受。但這些壓抑起來的感受，會像泥沙一般堵在心靈的河流之中，直到哪天過多，堵住心靈的流通，最後使得一個人徹底崩潰。
「自卑」就是一個人最容易產生的情緒。每個人的心中都住著一個「小孩」，當這個小孩跑出來的時候，自卑情緒便被啟動。那麼，讓我們感覺自卑的情況有哪些，此時的我們又該怎麼辦呢？
1. 不敢表達自己的攻擊性，是自卑的表現
每個人在跟他人相處的過程中，都會遇到讓自己委屈的事，比如被戀人背叛、被上司搶奪功勞、被朋友利用等等。當這些事情發生後，正常人都想要做出一些行動來發洩負面情緒、讓對方嘗盡苦果，然而，有的人卻畏畏縮縮，不敢表達自己的攻擊性，這就是一種自卑的表現。
一個人出現了攻擊的情緒，但又不敢向外尋求出路的時候，這個攻擊性為了尋求發洩的路口，就一定會轉向內部的自我攻擊，導致受傷的就是自己。因此在某些情況下，要學會擁有讓人「討厭的勇氣」。
《人間失格》作者太宰治就是其典型代表。小說中的「生而為人，我很抱歉」，就是一種對內進行自我攻擊的典型表現。在他行文的字裡行間，都透露著一種「羞恥」的痕跡，而這種羞恥的內核，就是「我不是一個很好的人」，這份自卑帶給了他太多的無助與無能。
在《人間失格》中，主人公阿葉眼睜睜看著自己的女友被他人姦汙，但懦弱無能的他卻沒有採取任何的保護行動。 這就是他「自卑」心理最深刻的反映——即便是他人對自己做了傷天害理的侮辱行為，他依舊覺得低賤的自己是沒有資格反抗的，更別說攻擊那個侵犯女友的人了。
攻擊性是一個人與生俱來的本能之一，是一個人在某些固定場合，為了保護自己而擁有的「精神器官」，如果這個「精神器官」無法正常發揮作用，後果可想而知。
當一個人在幼年時期，向照料者釋放自己的攻擊性時，如果迎來的是照料者充滿敵意的強烈反擊，這份攻擊性就會因為害怕再次被強烈反擊，而被深深地壓抑在內心。即便是在必要的時候，需要釋放這份攻擊性，也很難釋放出來。
內觀自己的內心，覺察當我們想釋放自己的攻擊性時，害怕的究竟是什麼，是在害怕曾經的照料者打壓你的感覺，還是此時的你，確實沒有合情合理地釋放自己的攻擊性？察覺到這一點，你就知道究竟該怎麼做。
2. 對於分離充滿了焦慮和恐懼，只因害怕被他人拋棄
在精神分析心理學的客體關係流派中，有一個重要的概念叫作 客體恆常性。通俗地說， 就是在人的內心裡，能否一直感受到有個溫暖的母親在照料自己。如果內心一直缺少這份溫暖的感受，人就會產生恐懼和焦慮，當你感到恐懼、焦慮、沒有安全感時，人際關係就容易出問題。
如果要說因為「分離」而產生自卑，太宰治就是典型代表人物。 嬰幼兒時期便與母親分離的他，在成長的過程中，又陸續和乳母、叔母等別離。這使得他的內心始終沒有一個穩定照料者的形象存在，而對於女性喪失的傷痛，又造就了他對女性的母性渴望，以及因此誕生的被拋棄的恐懼。
幸運的人用童年治癒一生，不幸的人一生都在治癒童年。在今後的人生中，太宰治就一直在分離的傷痛中求索和治癒自己，這就造就了他的「討好型人格」： 每當生命中遇到某些特殊的人，他便極盡可能地討好他們，從來不敢反抗，其原因就來自於「害怕被拋棄的恐懼」。
如果你也是一個害怕被拋棄的人，那就需要尋找一個能夠給你療愈、給你溫暖，真正能夠不厭其煩給你安全感的人，只有這樣，你才能在體驗中獲得療愈—— 即在內心裡重新獲得一個溫暖而恆久的客體。
終瑾梅 • 230次觀看