戰場上，這位昔日養尊處優的大小姐，背著藥箱，踩著三寸小腳，穿梭在炮火狼煙之間，跟著戰士們一起，住地洞、臥雪地，爭分奪秒的搶救傷員。
她是一名特殊軍人，手術刀就是她的武器。
有一次，她正在前線為手上的將士止血，忽然一顆子彈飛過來，正好打中了她的左手腕，劇痛讓她的手不停地顫抖，可是她仍舊帶著一手的血完成了救援。
她在戰場上整整待了三年，無數戰士在她的手中生還，每每閑時，她便會一遍一遍地誦讀大悲咒，為前線拼殺的戰士祈福，為死去的將士超度。
抗美援朝結束後，仁義師太又返回了故土，被安排在通化206醫院工作，她是一名醫生，可是她比所有醫生都慈悲；是尼姑，卻比所有尼姑都虔誠。
後來，她又先後在瀋陽大南關聯營中醫院、環城衛生所等地工作過，不管去哪裡，她從來都不挑剔，心中只有一個願望，那就是治病救人。
很多人為了找仁義法師看病，不惜不遠萬里而來，得知仁義師太換了工作地點，又不辭辛苦地找到仁義師太新的工作地點。
因為她的診所向來不為盈利，只為幫助病人。
緣滅
1982年，71周歲的仁義師太來到南山寺，重新投入佛門。
遊歷半生，仁義師太年紀大了，生平行醫的過程中，仁義法師也積攢下了不少的錢財，這次她一同帶去了九華山，因為她有更重要的事情要做。
她變賣了自己所有的家產，修復了通慧禪林，在這裡設立佛堂，以供信徒參拜。她本人並未一直停留在這裡，而是繼續四處弘法行醫，又先後去了邯鄲、石家莊等地。
1995年4月，84周歲的仁義法師似有所感，離開了五台山，重返通慧禪林，此後一直到她圓寂，她始終住在這裡。
佛法已經陪伴了她的一生，所以老年得閑，仁義師太做得最多的事情就是在佛前日日誦經，到晚年，更是將其跟「白齋」一起執行，即吃飯不放鹽。
一般人根本堅持不了幾天，可是仁義師太一做就是幾十年。
1995年11月21日這一天，仁義師太將弟子叫到自己的身前，吩咐道：「我要走了，不要火化，要坐缸。」
弟子雖然相信仁義師太一生貢獻必定能感動上天，可是還是有些擔心：「坐缸有把握嗎？要是三年開缸不能成就，反為一缸臭肉恐怕惹人笑話……」
對於僧人圓寂以後，在佛教中有這樣一種說法，即將僧人的屍身放進缸中，三年以後看其屍身的狀態，如果肉身不腐，便是「肉身菩薩」，至於能否成佛，跟此人的福報有很大關係。
不過仁義師太卻很肯定：「我去過兜率天了，我已修成菩薩果位，未來教主彌勒佛封我名號為悅殊菩薩，我去後就照我說的去做吧。」
1995年11月28日晚，仁義師太圓寂，弟子按照她的要求將她放進了缸中，以待三年以後再重新打開。
1999年1月2日，九華山通慧禪林舉行了一場莊嚴的開缸儀式，缸蓋打開，所有人都被眼前的景象震驚了。
只見仁義師太端坐缸內，臉面栩栩如生，甚至頭髮還長長了一些，牙齒完好，皮膚毛孔清晰，皮膚存有彈性。
隨即，弟子們又進行了更加細緻的檢查，發現了一個更加令人震驚的事情，那就是仁義師太身上，所有的女性特徵都沒有了，已沒有男女之分。
同時，她的手部姿勢也跟剛剛放進缸內的情形不同，彷彿正在施針一樣。
在中國歷史上，尼姑修成肉身菩薩的先例，可謂是「鳳毛麟角」。
古人常言「善有善報，惡有惡報」，不管仁義師太是否真的修成正果，在信仰者的心中，她都是菩薩的化身。