老話講：害人者終害己。
誰也逃不出因果，你怎樣對人，人就怎樣對你，有的時候，自以為是就像潘朵拉魔盒，一旦被打開，人性的醜惡便會不可控。
然而，人與人的博弈，憑藉的不僅是實力和智慧，更是人品。不急著下結論，小心謹慎考證的人，人品不會差，目光更長遠。
慈悲之心，方能渡己渡人
曾國藩有言：「行事不可任心，說話不可任口」。
大千世界，不乏有人總是對別人的事鬧心抓狂，意難平。
可是，世間一切都有平衡法則，絕不會順應某個人的「蓋棺定論」。
你腦補出的言外之意，又帶著偏見過分解讀，這只會暴露自己的無知。
有時間對別人評頭論足，不如靜下心來好好的審視自己。
常言道，靜坐長思己過，閒談莫論人非。
不該你管的不去橫插一槓，不該你說的不必添油加醋，便是慈悲。
曾看過這樣一個故事。
一位僧人和一位農夫同行，走過一片樹林，僧人看著茂密的樹木心生歡喜，仿佛看見了造福一方百姓的未來。
而農夫卻小聲嘀咕：這麼多樹長在這真是浪費，要是都搬回我家，一輩子都不用再砍柴了。
僧人笑笑不語。
與農夫分開後，僧人的小徒弟忍不住問師父，為什麼不教育教育農夫？
僧人說：每個人都有自己的立場，他心裡是自己，我心裡是眾生，站在自己的角度，都沒有錯。
不拿自己的想法和別人論高低，不拿自己的優勢比人短處，是一種善良，既渡人，也渡己。
康得說過：我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我並不認可，但我可以盡可能地去理解。
做人最忌諱跑到別人的生活裡指指點點，用自己的尺子去丈量別人的人生。
一個有涵養，不急著給人下結論評是非的人，自然會尊重別人的三觀。
蘇格拉底說：「未經審視的人生不值得過。」
是啊。走好人生路，每一步都算數。每一步深度思考，就會步步為贏。
生而為人，最難的不是謀生，而是交際。
為人處世，有些努力，就要等一等才會傳來佳音，有些期待，只會比你預想的慢半拍。
我們討厭受制於人，其實仔細想想，受制的不是別人，正是自己的認知和格局。
曾國藩家訓中這樣說：「不與人爭利益之短長，只與己爭品性之長短。」
人生這場修行，切記凡事要三思後行，多給別人留餘地，話不說滿，事不做絕，如此守得了心，便不出錯，管住了嘴，便不惹禍。
龐涓自以為是，且嫉妒心強，他擔心孫臏會受到魏王的重用，從而使自己失寵，所以千方百計的謀害孫臏。
後來導致魏王對孫臏失去信任，並且他還殘忍的挖去了孫臏的膝蓋骨。
孫臏以為龐涓被打入深淵，不可能東山再起，殊不知，他的鼠目寸光和急功近利，沒考證匆忙下的結論，正一步步把自己推到了鬼門關。
孫臏被救後，便成了龐涓的致命剋星，最終龐涓在馬陵戰役中被迫自刎而死。
老話講：害人者終害己。
誰也逃不出因果，你怎樣對人，人就怎樣對你，有的時候，自以為是就像潘朵拉魔盒，一旦被打開，人性的醜惡便會不可控。
然而，人與人的博弈，憑藉的不僅是實力和智慧，更是人品。不急著下結論，小心謹慎考證的人，人品不會差，目光更長遠。
慈悲之心，方能渡己渡人
曾國藩有言：「行事不可任心，說話不可任口」。
大千世界，不乏有人總是對別人的事鬧心抓狂，意難平。
可是，世間一切都有平衡法則，絕不會順應某個人的「蓋棺定論」。
你腦補出的言外之意，又帶著偏見過分解讀，這只會暴露自己的無知。
有時間對別人評頭論足，不如靜下心來好好的審視自己。
常言道，靜坐長思己過，閒談莫論人非。
不該你管的不去橫插一槓，不該你說的不必添油加醋，便是慈悲。
曾看過這樣一個故事。
一位僧人和一位農夫同行，走過一片樹林，僧人看著茂密的樹木心生歡喜，仿佛看見了造福一方百姓的未來。
而農夫卻小聲嘀咕：這麼多樹長在這真是浪費，要是都搬回我家，一輩子都不用再砍柴了。
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