愛斯基摩人「以妻待客」的傳統具體是怎樣的?為了生存和延續

2022-11-20     司馬懿     反饋

由於愛斯基摩社會缺乏法律約束,因此出借事宜中通常有幾個關鍵點無法得到明確, 比如借多久?怎麼還?萬一借出感情了怎麼辦?這些問題,在整個出借過程中一般是沒有約定的,我大概描述一下這個借出的過程,大家就知道了。

愛斯基摩族群中的女性

暴風雪中一位愛斯基摩人打獵回來,放下背上的北極熊,拍了拍身上的雪花,進入屋內。

妻子正在專心致志地對手上的皮草縫紉,孩子們正在雪塌上滾來滾去地玩耍,丈夫見狀,為自己擁有這樣溫馨的家庭感到幸福無比,他高興地對愛妻說道:「隔壁老王剛才對我說,他想借你兩個月,你覺得咋樣?」

妻子沒抬頭,繼續默默地低頭專心地縫紉孩子的衣服,丈夫見此情形,自然明白妻子的心意了,他高興地說道:「那好,明天你就去老王家,不過去之前記得先把孩們的衣服縫好」。

妻子此時終於有了回應,輕輕答到:「嗯」。

如此簡單的溝通過程,既沒合同也沒承諾,產生的後續問題自然極多

愛斯基摩漂亮女孩

出借的過程中, 有時被借女性和「新丈夫」會產生新的感情,據歐洲19世紀時的一些考察報告,這種情況在愛斯基摩部族中經常出現,每當到了這個時候,前文所講的爭端解決方式一般就登場了。

學者們一直很難理解愛斯基摩人這種「傳統」,盡管此類事件經常造成族群產生這樣那樣的問題,但愛斯基摩人卻一直堅守著此類風俗,在他們接觸人類主體文明之前,從未改變過, 這其中究竟存在著怎樣的一種社會機制呢?

經學者們深入研究,發現這種現象的產生, 和北極惡劣生存環境下導致的愛斯基摩人婚姻觀念有關。

愛斯基摩小女孩

第三、愛斯基摩人的奇特婚姻觀

北極地帶長年處於極寒氣候,一望無垠的冰原上常常是寸草不生,愛斯基摩人在這樣的生存環境下,首要的就是保持族群的生存和繁衍,這是生物的本能。

正是因為惡劣的生存環境,才造就了愛斯基摩人的奇特婚姻觀。

婚姻,在愛斯基摩人的生活中,與其說是愛情的歸宿,不如說是生存的需要。

愛斯基摩人結婚的時間都非常早,如果一個愛斯基摩人脫離原生家庭的撫養時還是單身,那麼在北極冰原上根本就活不下去,無論男女。

決定男人能娶妻的唯一因素不是生理年齡,而是他是否能獨自獲得獵物,而女人通常也是青春期到來之前就嫁了人。

愛斯基摩人的食物——海象

愛斯基摩人的少年男女們以最快速度組成一個個家庭, 男人負責打獵獲取食物,女人負責處理獵物毛皮和製作皮衣,兩個人的生存任務都很繁重, 所有人的生活重心自始自終只有一樣——活下去!

所以愛斯基摩人的婚姻不是為了愛情,而是為了生存。20世紀之前的愛斯基摩人從來沒有婚禮的說法,兩人直接搬到一塊住,生下第一個孩子後,周圍的人便承認了婚姻關系成立。

這樣的 「婚姻」,兩人之間自然缺少對另一半的忠誠度, 女人出嫁是為了吃飽,男人娶妻是為了穿暖,婚姻的目的簡單到了極致,與我們現代人婚姻的內涵可謂截然不同。

在這樣的基礎下, 愛斯基摩人的「借妻」傳統本質上就成為了「出借勞動力」。借的一方通常是妻子懷孕或患病,而他又需要外出打獵,此時需要有人處理後勤,愛斯基摩人又沒有閑置的單身女性,除了借別人妻子,確實沒有其他辦法。

愛斯基摩婦女和孩子

而出借方也有自己的考慮,畢竟自己將來也有遇到類似困難的時候,此時借出妻子,將來也能借別人家的,所以出借方的男人通常也很爽快。

至於其中被借走的愛斯基摩婦女是什麼心態,就不得而知了,估計有樂意的也有不樂意的,如果借的那方勇猛強壯而又英俊,那多半是開開心心一路小跑過去吧。

第四、愛斯基摩人「借妻」過程中出生的孩子怎麼辦?

愛斯基摩族群里有個特有的名詞 「恰湯哥」(作者君音譯,中文沒有專門譯詞),這個詞的意思是 「我的半個兄弟」

現代愛斯基摩小孩

「恰湯哥」在愛斯基摩小孩里是一種非常普遍的現象,畢竟很多家庭都存在有「借妻」現象,借的過程中自然會生出孩子,一般生下的孩子會留在父親那一方進行撫養, 而兩個家庭的孩子互相稱對方家庭的孩子為自己的「恰湯哥」。