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中年群體作為重要的社會支柱,承擔著社會義務與家庭責任等多方面的壓力，在心理學界，埃里克森人格發展八階段理論中，把25-50歲定義為成年中期。
一般來說，這個年齡階段的人們正在經歷結婚、生子、養老，處於「上有老，下有小」的年齡，同時面臨著「中年危機」的窘境。
一方面，中年人在生理方面，面臨著各項機能水平下降；另一方面，中年人在家庭中需要同時承擔養子與養老的雙重壓力。
這點古人也深有體會，並對此提出了「兄弟不共財，姐妹少往來」的建議。意思就是說，兄弟之間不要有財務之間的往來，在成婚後姐妹之間的交往也要減少。
「兄弟不共財」
眾所周知，與西方的個人主義相比，集體主義固然是有很多好處的，如講究家族凝聚、互幫互助、在面對外族入侵時能團結一心一致對外、在疫情面前全民上下團結一致……
可以說，集體主義所形成的「團結」「凝聚力」在面對外來入侵者可以說是幾乎是「無敵」的存在。可是，當面對內部的時候卻存在一些問題。
一是無邊界感
在集體主義生活中，如果兄弟共財而不建立邊界與契約，就容易出矛盾。因此建立邊界尤為重要。我們在與家族成員的交往當中，有些行為、規矩、底線從一開始就要建立好。
這其實並不影響與親人之間的感情，因為只有邊界清晰，才能找到親密關係中最合適的距離，進而讓我們不被他人傷害的同時，也不會傷害到別人，如此才能維持一段良好的人際關係。
二是利益紛爭
無論是在豪門還是在偏遠的鄉村地區，兄弟之間因為財產、利益紛爭產生爭得頭破血流的例子並不少見。人人都是為著自己利益的。
很多時候，人性經不起利益的考驗，感情邁不過金錢的關卡。兄弟姐妹之間，一旦有了錢財上的糾葛，難免會有不和睦的時候。
那麼，我們要如何對待「兄弟共財」呢？
首先是公平。父母要平等對待各個兄弟姐妹，不能以各種理由對某一方偏心。在財產分配時，父母一定要早早想好退路，公平分配。
即使不能完全公平分配，也要做到有理有據，不能太偏心，避免一方因為嫉妒等負面心理做出傷害另外一方的事情。平等對待，能從根源上解決問題。
其次是建立邊界。兄弟之間也要明算帳，有理有據才能避免雙方利益衝突。同時，我們要堅守底線。人在中年面對金錢，不能感情用事。
該讓對方還的錢一定要讓對方還。因為中年的你面對的不只有你自己，還有整個家庭。若是一味感情用事，最後到家庭需要急用錢的時候，損害的還是整個家庭的利益。
最後是培養正確的金錢觀君子愛財固然是人性，可是我們不能一味愛財，要做到取之有道。父母方面要言傳身教，給孩子樹立榜樣，使其樹立正確的金錢觀念。
「姐妹少往來」
「姐妹少往來」，其實這話也不完全對，因為有的姐妹之所以常來往是因為感情好，彼此都珍惜對方。但若是感情一般且具有以下三種特徵的姐妹就可以少走動了。
一是虛榮心強的
虛榮心是人類的一種心理狀態，無論古今中外，無論男女老少，貧富貴賤者皆有自尊心，但過度的自尊心，即為虛榮心。虛榮心也可以理解為追求表面上光彩的心理。與這類人交往是毫無意義的。
二是嫉妒心強的
嫉妒是人類最基本的情緒之一，是指一種極想排 除或破壞別人優越地位的心理傾向。
通俗地講，嫉妒就是他人成了你理想中的樣子，但是自己不夠優秀，卻也見不得別人比自己優秀的心理。也可以理解為是一種對自己無能的憤怒，背後隱藏著自我價值感的問題。與這種人相處，稍有不慎，可能就會危及自身安全。
三是攀比心強的
攀比心理在心理學上被界定為中性略偏陰性的心理特徵，個體發現自身與參照個體發生偏差時產生負面情緒的心理過程。
攀比心強的人容易處處彰顯自己的優越，貶低他人。與這類人相處自然是令人極為不舒服的。那麼，如果真正需要往來的時候，我們應該如何面對呢？
保持自我。每個人總是優點與缺點並存的，過分地關注自身優點或缺點都是不正確的行為。
因此只有不過分地高估自身，也不無視自身的短板，保持穩定的自我，我們才能夠明晰自身的發展方向，獲得心理上的平衡，不受他人的影響，穩定自己的心緒。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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