俗話說:「五樹進陽宅,人窮家也敗」是哪五種樹? 不僅「不吉利」還會影響家人健康

2021-11-02     匡彪堂     反饋

不管是在過去還是在現在,老百姓都喜歡在自家的庭院中種植幾棵樹,一是鬱鬱蔥蔥的樹木特別的爽心悅目,二是古人認為,庭院中種植樹木還會帶來好運。

古人言:要想富,多栽樹。造林即造福,栽樹即栽富。

我國古代講究風水,風者氣也,水者動也,風水的本質就是考慮各個方面產生對食物產生的影響,最後綜合起來考慮,選擇最佳的解決方案。

風水思想影響著人們的生活的方方面面,風水思想的核心就是人與自然的平等相處,在我國園林藝術大行其道,作為園林景觀中重要的一環,植樹佔有重要的地位。

但是俗話說「五樹進陽宅,人窮家也敗」,是哪五種樹,你又知道多少呢?接下來我們一一來看。

01堅韌不拔的松樹

松樹主要分布在北緯40度到北緯65之間。松樹樹形挺拔,樹葉呈現針葉狀,但是也有一些另類如黃山的迎客松等,因為生長地理環境的差異,從而呈現出千姿百態的奇景。

在中國松樹遍大江南北,古人對於松樹也是十分喜愛,松樹名為歲寒三友之一,有的山水畫中,松樹佔有重要的地位,他可以成為獨立的一景,也可以和其他景物相匹配,而形成一個新的景觀。

因為松樹被賦予了獨特的文化氣息,而倍受人們喜歡,在唐代大詩人白居易眾多詩歌中有這樣幾句「白金換青松樹,君既先栽我不栽。幸有西風易憑仗,夜深偷送好聲來。」

而元代元代元稹有一首五言詩曾這樣寫道:「槐樹夾道植,枝葉俱冥濛,既無貞直干,復有置掛蟲,何不種松樹,使之搖清風」由此可見在古代文人中心中松樹的地位。

相對於其他樹種松樹也為墨客所獨喜,在眾多中國古代名畫中有吳子深的《松下扶琴》、申石伽《松岩嵐翠》、顏伯龍《松鷹圖》、陳半丁的《素花松石圖》等著名松樹名畫,也為我們日常所見之樹,更增添了不同尋常的神秘之感。

但是就是這麼為人古代文人墨客所喜愛的松樹,卻並不是人們選擇園林景觀的選擇,因為松樹自古以來都是種植在墳地旁邊,意味著家道常青,因此松樹並不會種植在家庭庭院中。

02四季常青的柏樹

柏樹在我國有較為廣泛的分布,歷史也是十分悠久,建國之後,因為大量無節制的砍伐,使得柏樹成為瀕危物種,在1999年以後被列為國家二級保護野生植物。

因為柏樹在中國古代有重要的經濟價值與實用價值,這符合中國古人心中的務實品性,而被文人所喜愛,在宋代梅堯臣有詩云:「棐柏移皆活,風霜不變青」,而在唐代駱浚有詩云:「干聳一條青玉直,葉鋪千疊雲低。」

柏樹在古代不僅為文人所喜愛,也為墨客所鍾愛。在中國古代的墨客中,著名的柏樹畫以齊白石的弟子李可深的《柏樹》作為出名,柏樹不僅深受世人的喜愛,外人對其也情有獨鍾,1889年印象畫派的代表人物樊高,畫出了眾所周知的《絲柏樹》。

柏樹雖然為世人所知,但是在古代,柏樹主要栽種在墓地附近,現在為世人所知的陵墓就是「黃帝陵」,而在黃帝陵附近就有著三萬餘株千年以上的柏樹,正因如此柏樹雖好,人們卻不會栽種在庭院中的重要原因。

03利國利民的桑樹

桑樹在全國各地都有分布,是中國古代重要的經濟作物,《農桑輯要》中有這樣一句話「播百穀,勸耕桑,以足衣食」並且認為:農桑,是百姓衣食的源頭,由此可以看出「桑」對於古代先民的重要性,加之中國古代乃是絲綢大國,在一些地區就是靠絲織品為生計,對於桑的需求也就更加旺盛。

就算到了現代業也是重要的經濟手段,正如盧克文在一個視頻裡說的那樣,桑業帶來的經濟效益遠高於農業收入,是居民增加收入的重要手段。但是就是這樣一個重要的經濟作物,卻不是人們栽種庭院的景觀的首要之選。

因為古代的百姓對於風水的迷信思想認為「桑」和「喪」諧音是為不吉之兆;然而「桑」根系很發達,容易破壞庭院的地基;並且因為桑病蟲害較多,人們擔心這會影響家人的身體健康。

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