父母偏心兩兒子一人分一套房，三弟氣得斷絕聯繫，父親去世都不回

孔子言：「不患寡而患不均，不患貧而患不安。」朱熹對「均」「安」的拓展是：「均，謂各得其分；安，謂上下相安。」其中心思想都是「公平和正義」，雖然這是孔子基於稅收制度提出來的思想，朱熹也是站在國家角度進行的理解，但這兩句話對於家庭教育來說也十分重要，一對無法做到「均」「安」的父母，是孩子的悲哀。

家住湖南株洲的老人陳某忠通過自己的努力，年輕時在上海謀求了一份穩定的工作，新中國成立後擁有著赫赫功名的他沒有沉迷於榮耀，又轉業成為了一位國企高級幹部，與此同時他和李某英結婚，生下了三個兒子，可謂是家庭和事業雙豐收的天之驕子，不過他卻形容自己的後半輩子是——一地雞毛，為何？

事情其實還是出在他和自己妻子的身上，不過還得從他的三個兒子開始說起，陳某忠的大兒子叫陳某強，他出生的年代其實很好，包分配且機遇很多，但輾轉半生卻一事無成，只能回到父母身邊；老二雖然說沒有老大這麼不爭氣，但也平平無奇沒有什麼大出息；最厲害的還是這老三陳某，在一家國企當中層管理，錢、地位、名譽都有。

如果一來就出事了，在兩位家長看來，大兒子是他們的第一個兒子，從小就操心得比較多，他又不省心，因此記掛得多一些；這老二生出來的時候不爭不搶，一輩子也都是一個老實德行，也挺讓人擔心的；唯獨這老三比較猴精，在外受不了什麼欺負，因此對他從來是放養……於是他們給了老大老二各一套房子，老三陳某什麼也沒有。

不僅沒有，老三對這件事表達自己的意見時，還被老大追著砍，後來老三耳朵上縫了十幾針；老三還被老大拿菸灰缸砸過，到現在看到菸灰缸都心臟怦怦直跳；最重要的是，後來老大的房子，因為其實還不完全是老大的房子時就拆遷了，拆遷款高達148萬元，但最後被老大和老二平分，老三還是一毛錢沒得到。

這很明顯就是偏心了，而且是從父母開始的偏心，如果不是父母偏心，兩個孩子，即老大老二不會合起伙來欺負老三，後來一次飯局之後，老三徹底心灰意冷，大吵了一架就再也沒有回過家，整整6年，一直到其父親陳某忠去世，他也沒有趕回家弔唁，當然這是因為父親生病時，他自己也在腫瘤醫院，也沒有人告訴他父親去世的事。

不過這一點陳某忠不知道，所以他才會說自己的後半輩子一地雞毛，而他的死又再次掀起了三兄弟的一場大戰。當陳某忠去世之後，陳家得到一筆撫恤金，《軍人撫恤優待條例》第十五條規定：一次性撫恤金髮給烈士、因公犧牲軍人、病故軍人的父母（撫養人）、配偶、子女；沒有父母（撫養人）、配偶、子女的，發給未滿18周歲的兄弟姐妹和已滿18周歲但無生活費來源且由該軍人生前供養的兄弟姐妹。

也就是說這筆撫恤金是其配偶和子女共有的，因此需要所有人到場簽字才能夠領取，不能到場就要簽訂一份放棄證明書，所以現在的情況就變成了一家人都開始要找到老三陳某，請求他來簽字了，於是就有了這個眾人皆知的事情，陳家找到媒體記者，然後找到了陳某，控訴其白眼狼等種種不孝行為。

當然事實並非如此，而這些都不是重點，重點是由於之前陳家父母的不平均，和老大老二的欺負，老三覺得這是讓自己的委屈得到平復的時候了，因此提出了一個條件，表示想要他簽字可以，但是撫恤金必須分他一半，那其母親李某英和老大老二自然不答應，於是場面一度混亂了起來，又開始指責起老三的不孝，以此來證明他沒資格領。

老三肯定是有資格領取的，因為他也是受到陳某忠撫養的存在，但現在的問題是老三陳某能不能領到一半的撫恤金？事實上撫恤金是一個很特別的存在，它不納稅、不計個人收入、不是殘疾軍人的生活費、不能作為夫妻的財產進行分割，一般不作為遺產，這也就意味著它並不適用《中華人民共和國民法典》中財產分割、遺產繼承的部分。