越是格局大,越能尊重不同:最舒服的關係,不是三觀相同,而是互相相容、彼此成就

2021-09-11     司馬懿     反饋

我尊敬任何一個獨立的靈魂。

特別喜歡連岳先生說過的一句話:

「允許他人的道德觀、生活方式和自己不同,將消除世上90%以上的煩惱。」

這個世界上,沒有兩片完全相同的樹葉,也沒有兩個完全相同的人。

一味強求他人與自己相同,只會滋生許多矛盾和煩惱。

人與人之間最舒服的關係,應該是學會相容不同的三觀和審美,如此才能成就更好地彼此。

01

心理學中,將一個人的認知劃分為兩種模式。

第一種是,一元思維模式。

這類人,以自我為中心,聽不見其他不同的觀點。

覺得別人都是錯的,只有自己是對的,總想讓每個人都按照自己的方式生活。

結果呢?

不僅鬧得別人不舒服,還顯得自己很狹隘。

有一段時間,高曉松有一個觀點特別火,他認為生活不只眼前的苟且,還有詩和遠方。

而他的朋友竇文濤,恰好與他的生活方式完全相反。

竇文濤特別執著於買房,寧願省吃儉用,也一定要在香港買一套小房子。

所以,高曉松每次見到竇文濤,都會批評他的理念,勸說他別這麼俗氣。

竇文濤聽在心裡,特別不是滋味。

詩與遠方是高曉松的追求,但不符合他的實際。

回首竇文濤的經歷,90年代初,竇文濤從廣州到香港發展。

香港的房價,高得離譜,想買房難如登天。

竇文濤租了二十多年的房子,每次搬家,都讓他心力交瘁。

所以他在心裡發誓,無論如何,都要買一套屬於自己的房子。

這其中種種心酸,絕對是從小在優渥條件下長大的高曉松無法體會的。

所以後來竇文濤也說了:

「生活就像一塊布,各有其細緻明豔的正面,也有粗糙暗淡的背面。高曉松再勸我追求詩和遠方時,我都會默默想我們不一樣。」

02

類似的事情,我們身邊其實不少。

自己喜歡看中外古典名著,就認為網路小說低俗;

自己喜歡在大城市拼搏,就認為小城市的人貪圖安逸沒有未來;

自己嚮往婚姻,就勸別人也早點結婚生子......

這種「一元思維」的結果,只會讓自己的眼界格局越來越受限。

不知道大家有沒有看過《奇葩說》,或者類似的辯論類節目。

我發現一個很有意思的現象。

在一個辯題剛出現的時候,每個人心中都有自己的定論。

但當選手開始陳述自己的觀點時,我們的看法會在不同立場中搖擺不定。

正方或者反方,都有很能打動你的理由。

所以你看,這個世界上,永遠沒有固定的、正確的三觀。

立場不同,看事情的角度不同,就會有不一樣的觀點。

我們只能要求自己,不能要求別人。

如果總是以自己的生活方式去指導別人的人生,只會給人以壓迫感,讓彼此都不舒服。

03

認知的第二種模式,叫二元思維模式。

擁有這種思維模式的人,能同時相容不同的觀點和人,我也許不同意你,但我尊重你的意見。

既能夠和喜歡的人相處,也能夠和不喜歡的人互相尊重。

北宋曾經有兩個宰相。

一個叫司馬光,一個叫王安石。一個是保守派,一個是改革派。

在廟堂上,兩人是死對頭,彼此都認為自己比對方高明,對方的執政方針荒謬至極。

所以,在爭權的過程中,二人都不客氣,向對方痛下殺手。

鬥爭的結果是,王安石獲勝,司馬光被趕下了宰相寶座。

但當皇帝詢問王安石對司馬光的看法時,王安石大加讚賞司馬光的人品、能力和文學造詣,說他是「國之棟樑」。

正因為如此,雖然司馬光失去了皇帝的信任,但還是安然地「處江湖之遠」。

三十年河東,三十年河西。

王安石上臺後,推行改革,觸動了皇親貴胄、地方官員的利益,引來一片彈劾。

於是皇帝又罷免了王安石,重新任命司馬光為宰相。

牆倒眾人推,王安石被罷官後,很多言官跳出來告他黑狀。

皇帝將信將疑,詢問了司馬光的意見。

司馬光說:「胸懷坦蕩,忠心耿耿,有古君子之風。」

皇帝聽罷,感歎道:「卿等皆君子也!」

有句話說得好,小人同而不和,君子和而不同。

我尊重你的人格,但不一定認同你的觀點;我反對你的理念,並不意味著否定你的全部。

真正大格局的人,在堅持自己的主張的同時,也能容納世界上所有的不同。

04

特別喜歡看電影《綠皮書》,多次為他們身上展現出來的包容性而感動。

黑人唐是一位鋼琴家,事業有成,但因為種族的原因,並不被白人社會所尊重。

白人托尼是唐聘請來的司機,他沒什麼太大的事業心,生活隨性,活得很放鬆。

因為身份地位不同,生活方式不同,剛開始他們很不理解彼此。

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