人無完人，金無足赤，此道理世人皆知，換句話說，每個人都有不足之處，世上不存在找不出絲毫缺點之人。
《左傳》裡說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」在立德、立功和立言三個方面，都做得相對完美者，即可被稱為聖人或完人。
縱觀中國幾千年歷史，僅有三人達到或接近完人的標準，所以就有這麼一種說法：歷史上有兩個半完人，分別是春秋時期的孔子，明代奇才王陽明，以及清朝的曾國藩，而且曾國藩算是半個完人。
由此可見，曾國藩很不一般，除了稍遜於孔子和王陽明，歷朝歷代的名臣，都未曾獲得如此高的評價。
曾國藩出生時，清朝不復當年的強盛，雖然屬於地主家庭，但已經家道中落，與普通百姓相差無幾，稱得上一介布衣。二十一歲中秀才，二十三歲中舉人，幸運女神並未一直眷顧他，接連兩次會試落第，第三次勉強上榜，賜同進士出身。
此後十年間，曾國藩連升十級，從最初不起眼的翰林庶起士，晉升為兵部右侍郎。
恰逢太平天國運動爆發，文人出身的曾國藩，在家鄉組建湘軍，並把湘軍訓練成能征善戰的部隊，最終力挽狂瀾，為清朝續命幾十年。
他通過努力，完成人生的逆襲，官至兩江總督，封一等毅勇侯。平心而論，曾國藩的成功，與所處的時代背景有關，但更重要的是，他那充滿智慧的處世哲學。
人生一世，草木一秋。每個人都想活得精彩，想要成為人中龍鳳。
可是，這年頭，靠山山倒，靠人人跑，唯有靠自己，才能靠得住，即便自己的力量很弱小，但只要聚集起來，並且馳而不息地發揮出來，也能有所作為。
小事靠運，大事靠命。
有大智慧的人，會牢牢把握命運，創造機會；愚昧的人，苦苦等待好運來臨。
《莊子.達生》裡有這樣一個故事。
孔子在呂梁觀賞山水，看到一個男子順著瀑布跳下去了，又看到他從數百步遠的地方浮出來了，並且從容地遊到岸邊。
孔子很驚訝，覺得不可思議。
孔子問道：「你游水的秘訣是什麼？」
男人說了一句耐人尋味的話：「吾始乎故，長乎性，成乎命。與齊俱入，與汩偕出，從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也。」
這句話的意思是說，我憑藉人的本能開始了我的生活，又依靠人的適應性而成長，順服自然而成功。和漩渦一起沒入水，又和湧流一起湧出來，完全是順從水性，這就是我自由進出激流的緣故。
真正能成大事的人，在社會上混得如魚得水，進一步是成功，退一步是自由，真正達到了「為所欲為」的境界。
如果你也想有所作為，悟透老祖宗講的三個道理，少走彎路，順勢而為。
始乎故：看清自己的本能和所處的環境。
屈原在《卜居》裡寫道：「尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」
任何事物，有優勢，也有劣勢；任何一個人，都有優點和缺點。如果你盲目去奮鬥，沒有方向，往往會導致自己的缺點不斷放大，並且一事無成。
比方說，一個喜歡文學的人，偏要研究數學，結果感覺越來越枯燥無味，每天都渾渾噩噩過日子；一個廚師去外地打工，專門幫別人寫材料，結果就是才學沒有發揮的機會。
人在社會上混，往往能夠看清別人臉上的雀斑，卻看不清自己臉上的汙漬。
每個人都習慣了以自己為中心，喜歡別人說阿諛奉承的話，弄丟了自己的本性。
能夠成大事的人，懂得揚長避短。
能把自己的優勢找出來，規避自己的缺點，一開始就成功了一半。
發揮優勢，其實就是找准方向。
術業有專攻，任何人都無法做到面面俱全，即便是學富五車的人，也還有無知的一面。
找到自己的優勢，看清自己的本性，激發自己的本能。
把自己歸於某一類型的人，並且以該類型的人群中的「王者」為指引，以後的發展前景就明朗了。
02
長乎性：依靠自己的本能，主動適應環境。
好馬配好鞍，馬和鞍的作用就充分發揮出來了。
一個人找准了自己的崗位，人會更加優秀，崗位的作用會進一步得到發揮。
比方說，一個性格內向的人，從事科研工作，他總是能夠沉住氣，因此成就很大；一個性格外向的人，從事人際交往方面的工作，能夠聚集很多的人脈資源，洽談合作很容易成功；一個喜歡寫字的人，容易成為書法家；一個愛美食的人，最好是從事廚師工作或者自己開酒店。
鳥兒飛得很高，是因為它遇到了廣闊的天空；魚能變成大魚，因為它在大河大海裡；草地之所以寬廣，是因為土地很寬廣。
花盆裡養不出大樹，大地卻能養。
欲成大事，你要觀察周邊的環境，看看是否適合你；觀察自己加入的圈子，是否和自己是同類型的，對自己有沒有幫助。
如果你現在的崗位不適合你，圈子也沒有用，你就學習「孟母」，學會遷徙。
人往高處走，水往低處流。找到了合適的位置，有了好的環境，你的本能激發出來了，你就會灼灼發光，接下來，會有更好的位置給你。
終瑾梅 • 230次觀看